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▲ 板橋王旅館 (Banciaoking Hotel) 實景圖
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板橋王旅館 (Banciaoking Hotel)
關於板橋王旅館
簡介
位於台北市有名的餐飲, 觀光, 購物區內的板橋王旅館提供優質的住宿,是商務和休閒旅行的熱門之選。 因為離市中心僅1km的路程,離機場也只有30km的路程,這間3星級飯店每年都會接待大量的旅客。 住宿位置優越讓旅客前往市區內的熱門景點變得方便快捷。
板橋王旅館的一流設施和優質服務能確保客人住宿愉快。 住宿內能享受到所有房型皆附免費WiFi, 每日客房清潔服務, 自助洗衣設備, 郵寄服務, 代客叫車服務等一系列頂級設施。
16層樓的建築裡提供40間別緻客房,舒適的布置讓人有如家般的體驗。現代化的貼心設施,如平面電視, 免費即溶咖啡, 免費茶包, 鏡子, 室內拖鞋,在特定的房型中提供,旅客可根據需求選擇最合適的房型。 住宿的娛樂設施豐富多樣,包括熱水浴池, 兒童遊戲區等。 板橋王旅館是來台北市探索城市魅力,放鬆身心的理想住處。
服務設施摘要
網路服務
公共區域Wi-Fi
所有房型皆附免費Wi-Fi
交通服務/設施
代客叫車服務
休閒娛樂設施
熱水浴池
服務與便利設施
可寄放行李
吸菸區
送洗服務
自助洗衣設備
每日客房清潔服務
兒童專屬
遊戲區
禁止攜帶寵物入住,導盲犬除外。
孩童收費標準&加床規定
0至6歲(含)兒童 | 在不加床之情況下可免費與大人同住。 |
- 【提醒您】加床規定依房型而異,請查看各房型的可入住人數限制了解詳細規定。
請注意:若單筆預訂超過5間客房,可能會需要遵守其他相關規定以及符合額外的要求。
實用入住資訊
入住與退房時間
交通資訊與服務
停車服務
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英國高等教育調查公司Quacquarelli Symonds(QS),今(8)日公布最新世界大學排名;今年度第一名依舊為麻省理工學院;而台灣大學則排名第76名,較去年排名68名退後。
今年台灣共計有10所學校擠進前400大,分別為台灣大學第76名、清華大學第161名、交通大學207名、台科大264名、陽明大學329名,但以上大學排名都較去年下滑。
而進入400大且排名有所提升的大學包含,成功大學今年第222名、台師大第289名、中山大學388名。此外中央大學第391名、台北醫學大學第398名,此兩所大學為今年新進榜的大學。
2017-2018 QS世界大學排名
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大陸新聞中心/綜合報導
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中秋節,是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的?比較可信的說法是,此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係,遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』:『開簾見新月,便即下階拜』
據蘇州網報導,從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看,『中秋』在中國古人心中已占有一定位置,但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念,即便到了節假日最多的唐代,八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅(朝鮮半島國家之一),已將八月十五列為法定節日,放假三天。
雖然八月十五不是節日,但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天,最為活躍的是女性,特別是女孩子,後來廣為流行的『女子拜月』,便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩,所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月,便即下階拜。細語人不聞,北風吹裙帶。
詩中的『新月』,便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代,『女子拜月』風俗頗為流行,不論是宮廷還是民間,女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》,進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響,連小女孩都知道——幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月?這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來,中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣,都是女性節日。古人認為萬物有靈,月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神,與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後,作為月神的月亮更被擬人化,嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音,能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福,自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同,唐代女性愛拜月,便很好理解了。
後來,唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗,希望『貌似嫦娥,圓如潔月』,由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月?明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述:『八月十五日祭月……家設月光位,於月所出方,向月供而拜,則焚月光紙。』至於『男不拜月,女不祭灶』的節日規則,應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上,這一規則並非『全國通行』,有的地區拜月便不避男性,甚至男女同拜,明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載,當地『男女望月羅拜,已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵:『但願人長久,千里共嬋娟』
宋代,『中秋節』的概念已形成,而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中,這本書所記述的是南宋時的節日風俗,卷四中的『中秋』條稱,『八月十五日中秋節,此日三秋恰半,故謂之「中秋」。』而該書的《序》,即是吳自牧於『中秋日』所作。
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